Грамматизация любительской трэвел-журналистики (на примере меморативного ландшафта Аркаима)

Грамматизация любительской трэвел-журналистики (на примере меморативного ландшафта Аркаима)

Автор представленной статьи рассматривает методологические аспекты медиаисследований, в частности концепцию грамматизации Бернара Стиглера применительно к таким платформам, как YouTube, для решения задач анализа контента и выявления его тематических кластеров.

Во Введении автор излагает основы теории грамматизации Б. Стиглера, которая рассматривает алфавитное письмо и цифровые аудиовизуальные потоки как процессы репрезентации коммуникации. Стиглер утверждает, что грамматизация формирует порядок подачи информации, который воспринимается участниками общения как набор правил. Данное методологическое основание М. Загидуллина для изучения любительской журналистики на платформе YouTube для ответа на исследовательский вопрос — существуют ли неформальные правила подачи информации в видеороликах о путешествиях? Также в работе рассматривается понятие «гражданской журналистики», которое, по мнению автора, в современных реалиях тесно связано с монетизацией контента.

Свою точку зрения М. Загидуллина аргументирует тем, что именно на монетизацию ориентируются производители контента на YouTube: это влияет на выбор тематики и формат видео, особенно в жанре трэвел. Платформа поддерживает уникальный контент и накладывает ограничения на заимствования, что делает личные видеопутешествия привлекательными для авторов. Для получения права на монетизацию необходимо соответствовать определенным метрикам, таким как количество просмотров и подписчиков. Хотя короткие видео часто считаются более успешными с коммерческой точки зрения, авторы могут создавать длинные и детализированные нарративы, ориентируясь на интересы своей аудитории. Важно учитывать, отмечает М. Загидуллина, что контекст публикации и политика YouTube играют значительную роль в развитии жанра на ресурсах платформы.

Далее автор конкретизирует аналитический инструментарий грамматизации контента трэвел-историй применительно к выбранному ей эмпирическому материалу — сюжетам о посещении Челябинского историко-археологического памятника «Аркаим». Выявление общих элементов в массиве этих видео, полагает автор, может помочь в управлении туристическими потоками и развитии территории. Для решения этой задачи средствами грамматизации М. Загидуллина устанавливает ряд фильтров, таких как временные рамки загрузки видео и их продолжительность, чтобы выявить закономерности в нарративах и практиках репрезентации памятника. Поскольку анализ включает кодирование содержания, требующее внимания к различным мультимедийным элементам, возникает риск привнесения фактора субъективности. Для его устранения автор рекомендует проводить его на нескольких видео для более точных выводов.

В контексте данного исследования выборка включает 23 видеосюжета, которые фокусируются на представлении Аркаима как туристического объекта, обладающего меморативным значением и репрезентирующего культурную память. Основное внимание автор уделяет выявлению закономерностей в содержании сюжетов, включая месяц загрузки, продолжительность, композицию и тональность нарратива. Эти аспекты, предполагает М. Загидуллина, помогут понять, как видеонарративы становятся частью социокультурной памяти и влияют на восприятие Аркаима как «места силы и исторического памятника».

Результаты первого этапа анализа представлены в Таблице 1 — «Элементы композиции видеосюжетов». Анализ видео о путешествиях в Аркаим показывает, что их активность зависит от туристического сезона, с пиком летом, когда пользователи выкладывают контент, созданный в другие времена года. Длительность видео варьируется от 4 до 20 минут, с оптимальной средней продолжительностью около 10 минут, что соответствует принципу удержания внимания зрителей. По мнению М. Загидуллиной, такой хронометраж указывает на стратегию авторов, направленную на максимизацию вовлеченности аудитории. Здесь же указано, что у всех изученных любительских видеонарративов выделяется ключевой элемент — панорама степных просторов Аркаима, которая становится основой композиции. В дополнение к ней, важными являются дорога к Аркаиму, гора Шаманка и река Большая Караганка, в то время как менее актуализированные элементы, такие как музеи и курганы, «остаются в тени».

В Таблице 2 представлены результаты анализа тональности сюжетов, согласно которому М. Загидуллина приходит к выводу, что авторы не стремятся к определенному изображению памятника. При этом наблюдается преобладание тематики покоя и созерцания, что, полагает автор, может свидетельствовать о маргинализации историко-меморативного контекста и негативно сказываться на развитии территории как пространства для передачи археологических знаний.

В Заключении исследования М. Загидуллина кратко излагает основные выводы. Во-первых, платформы, на которых размещаются видео, устанавливают определенные правила, влияющие на создание уникального контента, что приводит к ограничению авторских намерений и подчинению их культурным стандартам. Это особенно заметно в любительской трэвел-журналистике, где авторы, стремясь выделиться, все равно оказываются в рамках предопределенных смысловых интерпретаций. Во-вторых, разные платформы, такие как YouTube и ВКонтакте, имеют свои уникальные «граммы», которые формируют содержание и структуру видео, что требует отдельного анализа. В-третьих, теория грамматизации Б. Стиглера может быть использована для изучения не только технологических аспектов контента, но и более широких вопросов коммуникации, подчеркивая взаимосвязь между субъектом и объектом в условиях современного информационного обмена.

Источник.