Роль социальной рекламы в формировании общественных идеалов у молодежи в Китае

Роль социальной рекламы в формировании общественных идеалов у молодежи в Китае

Проработав обширный теоретический аппарат, автор прибегает к эмпирическому методу исследования – опросу, чтобы выявить аспекты влияния социальной рекламы на формирование общественно ориентированного мировоззрения у молодежи Китая.

Цель своего исследования автор видит в определении «роли социальной рекламы в становлении нравственных ориентиров и общечеловеческих ценностей» китайский молодежной интернет-аудитории в постпандемийный период, а также выявление «взаимосвязи между общественными событиями и предпочтениями пользователей».

В начале статьи автор дает собственную дефиницию социальной рекламы, под которой он понимает «рекламу, воздействующую на широкую аудиторию для повышения осведомленности общества о социальных проблемах». Автор подчеркивает ее некоммерческий характер и нацеленность на служение общественным интересам. Опираюсь на академические источники (Пейсахова, 2020), автор перечисляет функции социальной рекламы: информационную, идеологическую, социоинтегративную, воспитательную и социокультурную.

В качестве основы исследования был выбран метод опроса, в котором участвовали 384 респондента. В эту выборку вошли молодые пользователи в возрасте от 19 до 34 лет - 54% женщин и 46% мужчин. При обосновании целевой аудитории автор отмечает, что участие молодых людей этого возраста в опросе связано с их значимой ролью в обществе, так как они являются наиболее активной частью населения как социально, так и экономически. Кроме того, более 95% молодежи в Китае пользуются интернетом, поэтому исследование влияния социальной рекламы на молодых пользователей представляется автору значимым.

Опрос был проведен в период с 10 февраля по 16 марта 2022 г. в онлайн формате с привлечением специализированного сайта WJX. Для опроса использовалась анкета, включающая 11 вопросов: пол, возраст, обращает ли респондент внимание на социальную рекламу в повседневной жизни, в каких СМИ, оказывает ли она влияние на его идеи или поведение, какие темы наиболее подходят для социальной рекламы и т.д.

Так, автор приходит к выводам: социальная реклама в Китае выполняет свои основные функции – информационную, идеологическую, социоинтегративную, воспитательную и социокультурную. Национальной особенностью китайской социальной рекламы является ее ориентация на три из пяти функций – воспитательную, информационную идеологическую. При этом, высказывает свое мнение автор, для самой молодежной аудитории наиболее важны информационная и воспитательная функции, тогда как для государства – идеологическая. На пересечении этих трех векторов движения социальной рекламы возникает четвертое направление –социоинтегративное. Эта функция социальной рекламы в Китае «является «мостиком» для передачи ценностей и идей от правительства каждому члену общества, тем самым позволяет достичь гармонизации интересов».

Опираясь на результаты исследования, автор утверждает, что наибольшее воздействие на респондентов оказывает социальная реклама, посвященная теме пандемии. Отсюда следует вывод: «в разные исторические периоды социальная реклама позволяет формировать правильное общественное мнение». Таким образом автор подтверждает идею Г. Г. Николайшвили, в соответствии с которой социальная реклама выступает в качестве самостоятельного института, позволяющего наравне с другими, поддерживать порядок в обществе, особенно в кризисные моменты, такие как пандемия COVID-19.

Говоря о воспитательной и социокультурной функциях социальной рекламы, влияющих на формирование определенных отношений аудитории к проблемам и ценностям, автор подчеркивает идеологическую роль социальной рекламы в Китае, обусловленную тесной связью последний с государственной политикой. Делая оговорку, что выводы работы релевантны только в отношении молодежной интернет-аудитории, автор полагает перспективными масштабные исследования более широкой аудитории и «дальнейшее изучение тем, форм и содержания китайской социальной рекламы в постпандемийный период».

Источник.