Константин Дмитриевич Ушинский и Московский университет

Константин Дмитриевич Ушинский и Московский университет

Автор статьи обращается к изучению студенческого этапа жизни и взаимоотношений с преподавателями и учащимися Университета известного российского педагога-новатора.

Константин Дмитриевич Ушинский (1823–1871) — выдающийся русский педагог, гуманист и патриот, считающийся основоположником русской педагогики. Он выступал против слепого заимствования иностранных методик и отстаивал создание системы воспитания, формирующей истинно русские качества. Родившись в Туле, в юные годы Ушинский жил на Украине, где получил среднее образование. После окончания Новгород-Северской гимназии Константин в 1840 г. поступил на юридический факультет Московского университета. Выбор юридического факультета, предполагает Д.А. Гутнов, был обусловлен влиянием директора его гимназии И.Ф. Тимковского или желанием отца, который сам был судьей, обеспечить сыну карьеру на госслужбе. Сам Ушинский объяснял свой выбор Московского университета особым очарованием, которое для него таилось в слове «Москва».

В 1840-е гг. Московский университет представлял собой противоречивое явление. С одной стороны, реакционное правление Николая I характеризовалось жестким контролем и ограничением университетских свобод: устав 1835 г. лишил профессоров академической автономии, подчинив их Министерству народного просвещения, а студенты и преподаватели были обязаны носить униформу. Внутренние порядки строго регламентировались и контролировались инспекцией. С другой стороны, несмотря на эти ограничения, Университет переживал период расцвета, будучи центром интеллектуальной жизни России. Он славился целой плеядой талантливых профессоров, представляющих различные научные направления, таких как Соловьев, Шевырев, Катков и Морошкин, Кудрявцев и Чивилев, которых объединял высокий нравственный дух.

К.Д. Ушинский особо выделял профессоров П.Г. Редкина и Т.Н. Грановского. Грановский увлекал студентов лекциями по древней и средневековой истории Европы, через которые он косвенно размышлял о будущем России, что имело огромный успех. Редкин, профессор, читавший курс энциклопедии законоведения, завораживал слушателей эрудицией и идеалами английской демократии, читая лекции с ораторским пылом, несмотря на свою строгость на экзаменах. Его выступления, заканчивавшиеся призывами к свободе, вызывали бурные овации, что, хоть и было запрещено, подчеркивало интеллектуальное и эмоциональное воздействие этих профессоров на студенческую аудиторию.

Будучи студентом Московского университета, Константин Дмитриевич, проводил летние каникулы на своей родине в Малороссии, путешествуя по реке Десне: эти поездки помогали ему восстанавливать силы. В университетские годы Ушинский постоянно боролся с финансовыми трудностями, так как его небогатые родители не могли обеспечить ему полное содержание, несмотря на наличие слуги. Он получал государственное пособие как казеннокоштный студент, но вынужден был подрабатывать репетиторством и частными уроками, чтобы покрывать расходы и посещать театр.

В 1840-е гг. не только Ушинский, но и студенчество в целом увлекалось театром, где блистали Мочалов и Щепкин. Он даже написал шестиактную трагедию для бенефиса Мочалова, но после отрицательного отзыва актера, уничтожил свой труд. В 1844 г. Ушинский блестяще окончил Университет, получив звание второго кандидата прав с почти отличными оценками. Поскольку первый кандидат, В.А. Черкасский, решил продолжить обучение, Ушинский был объявлен «отличнейшим кандидатом» юридического факультета, что давало ему право на немедленное определение на службу в Министерство народного образования.

В заключение Д.А. Гутнов резюмирует: несмотря на то, что Константин Ушинский построил свою государственную, научную и педагогическую карьеру вне стен Московского университета, альма-матер бережно хранит память о нем. В 1974 г., к 150-летию со дня рождения и 130-летию со дня окончания университета, на фасаде Аудиторного корпуса была установлена мемориальная доска. Московский университет сыграл ключевую роль в становлении Ушинского как ученого с сильной христианской верой и стремлением служить будущим поколениям и Отчизне, подытоживает автор.

Источник.